Бог есть Дух. Бог Всемогущ. Можете вы запретить Ему быть в ста лицах одновременно, если Он этого пожелает? А в миллионе лиц? А в трех лицах? Да, Он имеет право быть хоть в трех лицах хоть в десяти хоть в ста десяти хоть в сонме лиц. На то Он и Бог. Бог множество раз являлся в образе ангелов и людей говоря в той личности о Себе: «Я- Бог…» . Значит ли это что Он оставляет свое жилище на небесах? Вопрос риторический. Кто говорил в ослице Валаама? Ведь ослы не говорят! Бог может быть одновременно везде, даже в камнях, говоря: «Я- Бог!». Имеет на это право. Он Всемогущ и Вездесущ- не надо этого забывать. Наиболее полно Бог являет Себя людям в трех лицах. Материальную Вселенную Бог творил через Христа, через часть Себя, которую Он же наделил определенными особыми свойствами. (Мы ведь знаем, что Христос имеет также и ФИЗИЧЕСКУЮ природу в отличие от Бога- Отца, о котором писание говорит что Он есть Дух). В Божьем Мире существуют идеальный порядок. Основа взаимоотношений- Божья Справедливость на основе Божьей Любви. То есть- Сверхсправедливость, так бы ее назвать относительно нашей «справедливости».
И еще в Божьем Мире всегда существует известный всем личностям закон- «плата за грех- смерть». Когда сатана и ангелы, наделенные правом личностей, по данному им Богом праву решили жить без Бога, Бог создал материальную видимую нами Вселенную и человека. Когда творилась Земля, грех отказа от Бога уже был известен тому малоизвестному нами миру, и поэтому человек также был наделен правом выбора. Именно поэтому в Эдеме было два дерева. Два, а не одно. Дерево жизни и дерево смерти, если можно его так назвать. Для Бога все земные временА видимы в один и тот же миг. Адама и нас Он видит в то же самое мгновение. Но земные дела Он творит в земном времени. Сожалел Он о том что сотворил человека- в земном времени!
После того как люди поголовно стали выбирать генератора зла сатану своим гидом и господином, по закону несовместимости Бога с грехом- все человечество должно было быть уничтожено.
Но по той же Божьей справедливости был один шанс спасти человека от погибели. Для этого должен был умереть за грехи человечества кто- то безгрешный. Но безгрешным может быть только Сам Бог! Это и совершилось на Голгофе.
Да, но почему Христос называл себе Сыном Человеческим? Был ли Он Богом? Он Сам о Себе говорит «Я и Отец одно». Как я это понимаю?
Известно, что физики- теоретики сегодня не сомневаются, что один предмет может существовать одновременно в двух и больше измерениях. Так почему тогда Бог не мог существовать одновременно в Иисусе и в Духе? Ради той же самой высокой справедливости, Спаситель мира должен был быть одновременно и человеком, и Богом как личностью. А как по- другому? Других вариантов ведь и не придумать! Человек- это «Сын Человеческий». Бог- как Особая часть Личности Бога, собственно это и есть та же Личность, но постольку в человеческом теле- то и свойствами человеческими обязан обладать: смертностью; не вездесущностью; верой, творящей чудеса; способностью молиться, т о есть обращаться личности - человека - к Своей же Личности Духу, к Богу- Отцу.
Как это? Очень просто. Скажите, вы обращаетесь к себе иногда со словами «эй.. ну что ты делаешь?». Кто к кому обращается в вас? Я думаю, что мозг (тело) обращается к сердцу (душе). А те, кто рожден от Бога имеют еще и третью составляющую человека- дух. (дух невозрожденного мертв, и они этого не поймут…) И люди с возрожденным Богом духом поймут, что иногда в обращении к самому себе- дух может обращаться к мозгу (телу) и сердцу (душе). Точно так же Иисус (Бог в теле) обращался к Отцу (Богу- Духу). Очень четко это видно в послании к Евреям: « 9 Ты праведность любишь, порок ненавидишь. И поэтому Бог Твой, о Боже, возвысил Тебя над сподвижниками, елеем восторга помазав Тебя". (Евр.1:9)»
Невероятность любви Божьей заключатся в том что Бог не уничтожил творение. Хотя что Ему стоило? Что стоило Ему уничтожить сатану и всех кто восстал против Него, в том числе и людей? Но вместо этого- Он дает свободу выбора личностям! Каждый из людей для Бога- личность, и Он ценит и любит всех одинаково. Вместо смерти- Он предложил жизнь, которую мы можем иметь только благодаря тому, что Он в образе Сына умер за грехи всего мира. Кто в это поверит- будет спасен. А кто не поверит- того ждет ад… Сегодня еще продолжается день спасения!
Павел Сургай,
Лос Анджелес, США
Принял Господа Иисуса Христа своим Спасителем и был крещен по вере в Него в 2004 году. Посещаю Славянскую Евангельскую Церковь в Монтебелло. Важнейшей жизненной задачей считаю необходимость нести слово о Боге живом, о Жизни- не знающим счастья с Богом. e-mail автора:votpasha@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 6661 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
